FAITES DÉFILER POUR EXPLORER MASSALIKUL'ULUM
Tu veux apprendre l'arabe, et on te dit : « Apprends plutôt le marocain, c'est ce que les gens parlent. » Un autre te dit : « Non, l'arabe littéraire, c'est le vrai. » Qui a raison ? Tout dépend de ce que tu veux faire. Voici la différence, simplement.
L'arabe littéraire (al-fuṣḥâ, الْفُصْحَى) est la langue du Coran, de la Sunna, des livres des savants, des journaux et des informations. Il est le même dans tous les pays arabes. Les dialectes sont les langues parlées à la maison et dans la rue : ils changent d'un pays à l'autre. Pour comprendre le Coran, ta prière et les rappels, c'est l'arabe littéraire qu'il faut apprendre. Et il t'ouvre bien plus : les informations à la télévision, ce qu'on lit en arabe sur les réseaux sociaux, les livres… tout un monde, alors qu'un dialecte ne te sert que dans son pays.
Allah dit :
﴿إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
Allah nous dit qu'Il a fait descendre ce Coran dans la langue des Arabes, afin que vous, les Arabes, en compreniez le sens, que vous le saisissiez, et que vous agissiez selon sa guidance (d'après at-Tafsîr al-Muyassar).
Le cheikh as-Sa‘dî explique que le Coran est descendu en langue arabe, et il décrit cette langue ainsi :
أَشْرَفِ الْأَلْسِنَةِ وَأَبْيَنِهَا
« La plus noble des langues, et la plus claire. »
Ce verset, et d'autres sur la langue du Coran, sont expliqués dans notre article Pourquoi apprendre l'arabe pour comprendre le Coran ?
C'est cette langue-là que l'on retrouve dans la Sunna, dans les livres des savants, dans les khuṭba (les prêches) du vendredi et dans les rappels. Elle se lit et s'écrit partout de la même façon, du Maroc jusqu'à l'Irak. On entend parfois parler d'« arabe coranique » : en réalité, c'est bel et bien l'arabe littéraire. Apprendre l'arabe coranique, c'est apprendre l'arabe littéraire.
Chaque pays, et parfois chaque région, a son dialecte. Les dialectes viennent de l'arabe, mais ils ont simplifié la grammaire, changé des sons, et pris des mots à d'autres langues.
Un Marocain et un Irakien peuvent avoir du mal à se comprendre en dialecte : les mots, les sons et même certaines tournures changent. Mais s'ils passent à l'arabe littéraire, ils se comprennent tout de suite.
C'est la langue commune de tous les pays arabes : celle de l'école, des livres et des informations. C'est elle qui permet à un Marocain, un Égyptien et un Irakien de lire le même livre, d'écouter le même cours, et de se parler. Et c'est la même langue que celle du Coran.

La « fin des mots qui change selon leur rôle » est expliquée dans notre article « Comment lire l'arabe sans les voyelles ? » (lien en bas de page).
Oui. Les gens qui ont été à l'école te comprennent, dans tous les pays arabes. On te trouvera peut-être un peu « soutenu », comme quelqu'un qui parle comme un livre. Mais on te comprendra, et souvent, on te félicitera.
Ce n'est pas conseillé au début : tu risques de mélanger les mots et les règles. Le plus simple est de construire une base solide en arabe littéraire. Et si un jour tu entends un dialecte, tu le comprendras beaucoup plus vite, parce que tu reconnaîtras déjà la plupart des mots.
À l'institut, nous enseignons l'arabe littéraire, en arabe, en immersion, à partir du A0 (on part de zéro ; nos niveaux vont jusqu'au M1, le plus avancé). Dès le A1, tu commences à saisir le sens de certains versets. Au B1, tu comprends des rappels religieux simples en arabe. Au B2, tu comprends des cours, des conférences et des textes littéraires. Et au M1, tu étudies le naḥw (la grammaire) et le ṣarf (la forme des mots) pour analyser les textes religieux et classiques.
Les inscriptions ouvrent en général de mai à septembre. Le reste de l'année, tu peux t'inscrire sur la liste d'attente.
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Un dialecte ne sert que dans un seul pays. L'arabe littéraire t'ouvre les paroles d'Allah, la Sunna et les livres des savants. Qu'Allah fasse de nous des gens qui comprennent Son Livre.
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